กรรมลามก ๑๔ ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 139 / 162

๒.๒) มีทุกข์เป็นอันมาก จากสาเหตุทั้ง ๕ ข้อที่ผ่านมาย่อมก่อให้เกิดปัญหาเดือดร้อนเป็นอันมากแก่ผู้ชอบเที่ยวกลางคืน อย่างไรก็ดีตาม ปัญหาที่เกิดขึ้นแน่ๆ ของผู้ที่ชอบเที่ยวกลางคืน ก็คือ การเสียทรัพย์เป็นจำน

บทความนี้กล่าวถึงปัญหาที่เกิดขึ้นจากการเที่ยวกลางคืน เช่น การสูญเสียทรัพย์สินและการเกิดหนี้สิน เปิดเผยโทษที่เกิดจากการเสพติดการดูการละเล่น ซึ่งมีทั้งผลที่ดีและผลเสียที่ควรพิจารณา โดยมีการยกตัวอย่างต่า

พระภาวนาวิริยะคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) ๓.๖) เลิกเสียงที่ไหนไปที่นั่น ใครก็ตามที่มีพฤติกรรมในทำนองเดียวกันกับตัวอย่างทั้ง ๖ ประการนี้ ย่อมฟ้องว่าเขามุมมุ่งอยู่กับสิ่งมันเทิงเรงรมย์ จนทำให้เสียเวลาในการทำ

พระภาวนาวิริยะคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) ได้ชี้ให้เห็นถึงปัญหาของการติดการพนันที่มีโทษข่าวหลายประการ ซึ่งไม่เพียงแต่ส่งผลต่อชีวิตส่วนตัว แต่ยังมีผลกระทบต่อเศรษฐกิจของตนเอง การติดการพนันนำไปสู่การทำกรรมชั่วเ

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกฺขู) เขาเบาบังญาณ ที่ผนวกกันเป็นมิจฉาทิฏฐิรีเข้าไป อยู่ในใจของผู้นั้นเอง แม่มีฉากทิฏฐิภูมินในกลุ่มนี้จะมั่งคั่งร่ำรวยจากพฤติกรรม ชั่วช้าสามานย์ของเขา โดยไม่ถูกลงโทษทันท

บุคคลที่จะเป็นคนดีควรมีคุณสมบัติหลายประการ โดยเฉพาะสัมมาทิฏฐิ ๑๐ ประการที่ต้องมั่นคงในใจ เพื่อพัฒนาลักษณะนิสัยที่ดี ซึ่งจะเป็นรากฐานของคุณสมบัติอื่นๆ ตามมา อย่างไรก็ตาม หากสัมมาทิฏฐิยังไม่มั่นคง จะไม่

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติỗi ภิกฺขุ) บทที่ 3 ความยั่งยืนแห่งคุณสมบัติของคนดี เป้าหมายของการมาเกิดเป็นมนุษย์ จากเรื่องแนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ ในบทที่ 1 ท่านผู้นำ ยอมทราบชัดแล้วว่า การทำกรรมดีต่

บทที่ 3 ของพระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติทธิ์ ภิกฺขุ) กล่าวถึงความสำคัญของการทำกรรมดีและการปฏิรูปมนุษย์ การมีสัมมาทิฏฐิช่วยสร้างความสุขให้กับตัวเองและสังคม โดยการทำกรรมดีจะนำไปสู่ชีวิตที่มีคุณภาพและมีความเจร

1. ขยันทำมาหากิน (อุดมสมบูรณ์) หรืออาจกล่าวสั้นๆว่า "หาเป็น" 2. รู้จักเก็บรักษาทรัพย์สมบัติที่หามาได้อย่างเหมาะสม (อารักขสมบัติ) หรืออาจกล่าวสั้นๆว่า "เก็บเป็น" 3. รู้จักเลือกคบแต่คนดี (กัลยาณมิตรตตา)

บทความนี้นำเสนอวิถีปฏิบัติเพื่อบรรลุเป้าหมายชีวิตตามหลักหัวใจเศรษฐี ซึ่งประกอบด้วย 4 ประการหลักคือ ขยันทำมาหากิน, เก็บรักษาทรัพย์สมบัติอย่างเหมาะสม, คบคนดี, และใช้ทรัพย์ที่หามาได้อย่างมีสติ รวมถึง 5 ป

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) ท่านผู้นายอ้อมเห็นได้ว่า การปฏิบัติเพื่อบรรลุเป้าหมายชีวิตทั้ง 2 ระดับจำเป็นต้องดำเนินควบคู่ไป ดังนั้นในการอธิบายวิธีปฏิบัติเพื่อบรรลุเป้าหมายชีวิตทั้ง 2 ระดับต่อไปน

การปฏิบัติเพื่อบรรลุเป้าหมายชีวิตทั้งสองระดับนั้นมีความสำคัญในการดำเนินชีวิต โดยตามหลักของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มีการสอนให้ปฏิบัติตนตามวิธีต่างๆ เพื่อให้ชีวิตมีความหมายและมีความสุข ในบทนี้มีการเสนอวิธีป

โยชน์ต่อคนอย่างแท้จริง อย่างนี้จึงจะเรียกว่า “เก็บเป็น” จากความรู้เรื่องการฝังขุมทรัพย์ 2 วิธี ที่กล่าวมาทั้งหมด ท่านผู้อ่านยอมเห็นแล้วว่า พระพุทธองค์ทรงสอนผุดให้ ปฏิบัติ เพื่อบรรลุทั้งเป้าหมายชีวิตระ

เนื้อหากล่าวถึงประโยชน์ของการเก็บเป็นซึ่งช่วยให้คนสามารถบรรลุเป้าหมายชีวิตที่มีคุณค่า ทั้งในระดับต้นและระดับกลาง โดยผ่านการฝึกอบรมภายใต้คำสอนของพระพุทธองค์ นอกจากนี้ยังระบุพฤติกรรมของคนที่ไม่สามารถเก็

พรฺะภาวนาวิริยะคุณ (ทัตติวิโต ภิกขุ) สาระสำคัญของ “ทั้งคนดี และสร้างเครือข่ายคนดีเป็น” คืออะไร สาระสำคัญของเรื่องนี้มีอยู่ 3 ประเด็นด้วยกัน คือ 1) ตนเองต้องวางตัวให้เหมาะสมกับการเป็นคนดี มีสัมมาทิฐิ

สาระสำคัญของการเป็นคนดีมี 3 ประเด็นหลัก คือ 1) ต้องวางตัวอย่างเหมาะสมและมีสัมมาทิฐิ 2) เลือกคบคนดีในชุมชนที่มีศีลธรรมและปัญญา 3) ศึกษาและชมเชยคุณความดีของคนที่เลือกคบ เพื่อพัฒนาสมาทิฐิในใจ หากทุกคนในช

ชักชวนคนไปชวนเป็นกิจส่วนเสน ตลอดจนการอุปถัมภ์ผู้อื่น เหล่านั้น นอกจากนี้ก็มีการรวมกันทำกิจกรรมสังคม สงเคราะห์ ในหมู่บ้านชุมชนของตนตามความเหมาะสม สิ่งที่ต้องระลึกไว้เสมอก็คือ การสร้างเครือข่ายกลายลาน-

การสร้างเครือข่ายกลายลานมิตรในชุมชนมีความสำคัญในการช่วยเหลือผู้อื่นและเป็นที่พึ่งพาได้ในยามยากลำบาก. การมีเครือข่ายที่เข้มแข็งยังช่วยลดความรุนแรงและสร้างสังคมที่มีสุขภาพดีขึ้น. การใช้ทรัพย์ที่หาได้อย่

สุขสมบูรณ์เต็มหมด (อย่างที่พูดกันว่ามีอันจะเป็นไป) แต่ว่าการเก็บเป็นทรัพย์ละเอียด ย่อมปลอดภัยด้วย ประการทั้งปวง ยิ่งกว่านั้นยังจะเกิดผลบุญที่ละคอยอำนวย ความสุขความเจริญกวาหน้าแก่เจ้าของทรัพย์ในโลกนี้

บทความนี้พูดถึงการบริหารทรัพย์สินหรือรายเหลือให้เกิดประโยชน์สูงสุดตาม teachings ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งประกอบไปด้วยการบำรุงตนเองและครอบครัว, การสร้างเครือข่ายและมิตรภาพในชุมชน เพื่อรักษาทรัพย์ในรู

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) อยู่ในธรรมของพระอริยเจ้า บันฑิตทั้งหลายย่อมสรรเสริญเรา นั่นคือเขาได้บรรลุเป้าหมายชีวิตระดับต้นแล้ว เมื่อเขาละจากโลกนี้ไปแล้ว ยอมรับนิ่งใจในสรวงสรวงอย่างแน่นอน เกี่ยว

บทความนี้ศึกษาความสำคัญของการบริหารทรัพย์อย่างมีประสิทธิภาพและการสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตรเพื่อสนับสนุนการบรรลุเป้าหมายชีวิต โดยเน้นว่าความดีและกุศลธรรมเป็นสิ่งสำคัญในผู้นำและสมาชิกเครือข่าย ดึงดูดความ

ผลพลอยได้จากตะเกรงกายสิทธิ์ แม้วัตถุประสงค์สำคัญของตะเกรงกายสิทธิ์จะอยู่ที่การ ใช้สำรวจดูว่าส誰เป็นมิเตอร์เทียม ใครเป็นมิเตอร์แท้ก็ความ แต่ถ้า แต่ละคนใช้ตะเกราะร้อนสำรวจพฤตกิรรมทั้งของตนเองและ ของทิศ

บทความนี้กล่าวถึงผลพลอยได้จากการใช้ตะเกรงกายสิทธิ์ในการสำรวจพฤติกรรมของตนเองและผู้อื่น โดยเน้นถึงการระบุข้อดีและข้อเสียที่พบ และเสนอวิธีการแก้ไขที่ประกอบด้วยการรักษาความดีและป้องกันความชั่ว ไม่เพียงแต

มาแล้วทั้งหมดย้ำผู้อ่านจะเกิดความรู้ความเข้าใจอย่างชัดแจ้งแล้วว่า “กัลยาณมิตร” คือผู้มีบทบาทสำคัญยิ่งในการสนับสนุนส่งเสริมให้เราต้องอยู่ในความดี มีสัมมาทิฐิดั่งี้อย่างยั่งยืน ไม่เปลี่ยนแปลง สรุป มิจ

เนื้อหาเจาะลึกถึงบทบาทสำคัญของกัลยาณมิตรที่ช่วยส่งเสริมและสนับสนุนให้ผู้คนดำเนินชีวิตในทางที่ถูกต้อง โดยอธิบายถึงสัมมาทิฐิและมิจฉาทิฐิ รวมถึงการเป็นเกณฑ์ในการประพฤติปฏิบัติตนและความเข้าใจในทางธรรม นอก

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) ย่อมพร้อมที่จะแสดงพฤติกรรมเงี่ยงมิจฉาทุจริต คือมีพฤติกรรมเป็นมิตรเทียมได้เหมือนกัน หกตกอยู่ในสภาพแวดล้อมไม่อำนวยบางอย่าง ต่อเมื่สัมมาทฏฐิได้เข้าไปอยู่ในใจอย่างมั่นคง

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) เน้นการสร้างบุญบารมีเพื่อกำจัดอาสกเกลสและบรรลุธรรมผลนิพพาน โดยการทำความเข้าใจเป้าหมายชีวิต ๓ ระดับและวิธีปฏิบัติตาม teachings ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่แนะนำวิธีการปฏ

วิษาชาญจึงตอบว่า “ท่านอย่าว่าดิฉันอย่างนั้นเลย อัน ที่จริงดิฉันไม่ใช่ออนแอร์ก็ดี ดิฉันน่ะแรงน่ากำลังหญิง เหล่านั้นหลายเท่า ที่ดิฉันไม่รีบร้อนเพราะมีเหตุ ๒ ประการ” เธอถามงว่าวัชู่ “อะไรเหตุด ๒ ประการขอ

ในบทสนทนานี้ วิษาชาญตอบคำถามโดยชี้แจงเหตุผลที่เธอไม่รีบร้อนในการดำเนินการเกี่ยวกับความเป็นหญิงที่มีพลังและการวิเคราะห์เกี่ยวกับพระราชาที่ทรงเครื่อง. วิษาชาญยกตัวอย่างถึงความงามและธรรมชาติของผู้ที่มีอำ

ฆ คืนสุดท้าย ก่อนนังสาววิสาขาจะออกเดินทางเปนเมืองลาสิตี ท่านฉันชัยครูรีได้เรียกนางเข้ามาขามา แล้วโอบกอด ๑๐ ประการแก่เธอ ขนที่กำลังใจอวตะว่ายนิ่น มิคราเศรษฐี ว่านี่พอลามิแอบฟังอยู่ข้างฝาเรือน ได้โน้วาท

เนื้อหาเกี่ยวกับคืนสุดท้ายที่นางสาววิสาขาเตรียมตัวเดินทาง ท่านฉันชัยครูรีได้ส่งมอบคำสอน 10 ประการให้กับเธอ ขณะที่เศรษฐีได้แอบฟังอยู่ก็นำไปสู่ความสงสัยและไม่เข้าใจในการสอนครั้งนี้ ซึ่งทำให้เขายังฝังใจถ

อา พร ๘ ประการ

หญิงรับใช้เห็นอนุภาพพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและหญิงสงฆ์มากิง ก็รบลับมารายงานด้วยความตื่นตา นางวิสาขาพร้อมด้วยลูกหลานและวีราวจึงรีบขอกลับออกมาด้วยความว่า "น้อมอัฏฐรังสีจงทิพย์สัมพุทธเจ้าและพระองค์พร้อมทั้งผ

เนื้อเรื่องเล่าถึงหญิงรับใช้ที่เห็นอนุภาพของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการกลับมาของหญิงสงฆ์มากิง นางวิสาขาพร้อมด้วยลูกหลานรีบกลับออกมาขอบคุณและขอพรจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ๘ ประการ ภายหลังการทำกิจจิรเจริญ. ข

วิชา ศีลอุปสมบทนั้น จะต้องประกอบไปด้วยองค์ ๙ ประการ คือ ๑. เว้นจากการฆ่าและเบียดเบียนสัตว์ ให้มความเมตตาต่อสัตว์ทั้งหลาย ๒. เว้นจากอาวุธการรบของของผู้อื่น ให้ถือเอาแต่ของที่เขาจัดให้ ไม่มีโมย

โครงการบวงสรวงสักการะเรือนอ่อน ๑ ล้านคน มิตรเศรษฐีทำเครื่องประดับให้นางวิสาขา ลำดับนั้น เศรษฐีว่า "สะใภ้ของเรา มือลปกนภามาก เราจำทำบรรจงการให้แก่นาง เพราะเครื่องประดับของสะใภ้หนัก ไม่อาจเพื่อประดั

เนื้อหานี้เล่าถึงโครงการบวงสรวงสักการะเรือนอ่อน ๑ ล้านคน โดยเฉพาะการเน้นถึงการทำเครื่องประดับให้แก่นางวิสาขาและความสำคัญของการทำบุญเพื่อความเจริญรุ่งเรือง โดยมีการอ้างอิงถึงการเสด็จไปยังสถานที่ถวายบัง